根據國際特赦組織2006年的報告,全世界有128個國家廢除死刑,只剩下69個國家依然維持
死刑,台灣便是其中之一。
自從2000年以來,包括總統、司法院長、歷任法務部長都一再宣示台灣將逐步廢除死刑。截
至目前為止我們的確看到一些進步:在法律上,台灣已經沒有絕對死刑;在實務上,2006年是
台灣沒有死刑執行的第一年。
但,我們總是遇到一個質疑,一個最沈重的質疑:廢除死刑?那如何保障被害人的人權呢?
雖然我們知道廢除死刑並不表示我們不在意被害者及家屬的人權,但是這個答案與社會大眾情
感相距甚遠。

據國際特赦組織2006年的報告,全世界有128個國家廢除死刑,只剩下69個國家依然維持

死刑,台灣便是其中之一。

自從2000年以來,包括總統、司法院長、歷任法務部長都一再宣示台灣將逐步廢除死刑。截

至目前為止我們的確看到一些進步:在法律上,台灣已經沒有絕對死刑;在實務上,2006年是

台灣沒有死刑執行的第一年。

但,我們總是遇到一個質疑,一個最沈重的質疑:廢除死刑?那如何保障被害人的人權呢?

雖然我們知道廢除死刑並不表示我們不在意被害者及家屬的人權,但是這個答案與社會大眾情

感相距甚遠。

主題:台灣大學法律學院人權研究中心第二屆歐洲人權裁判研討會

時間:2007年4月28日(週六)

地點:國立台灣大學法律學院國際會議廳(台北市徐州路21號)

共同主辦:輔仁大學和平中心、國際刑法學會台灣分會

書名:佛教反對死刑

作者:溫金柯 編

出版年:2006

普世價值與本土關懷-天主教社會思想國際學術研討會

時間:時間:94年12月7日

地點:輔仁大學濟時樓九樓國際會議廳